Hol voltatok Hősök terének védői? Merre jártatok? Miért nem tiltakoztatok?

Hol vannak a „Kossuth téri húgyforradalmárok”? Hol vannak a „gójmotorosok”? Hát „Hunnia” vezérei? Hol vannak ezek az egyáltalán nem kirekesztő nem szélsőségesek, csak „magyar radikálisok”? Hol vannak azok, akik „megvédték” hőseink terét, az ismeretlen katona sírját, valamint királyaink szobrait a zsidóktól? Hol van Tomcat bohócruhában? Hol vannak azok, akik valamiféle szakrális helynek bélyegezve kiűzték onnan a hanukarekordot? Hol vannak azok, akik nem hagyták, hogy egy vallási ünnep „bemocskolja” a Hősök terét? Hol vannak a tojásaitok? (És a tökötök?)

Hol vagytok? Korpa közé keveredtetek?? Magatok is azok vagytok??

Miért nem védtétek meg ezt a teret most Európa neonáci fiaitól?

Ez nem megemlékezés volt a kitörésben életüket vesztett katonákra. Erről láthatóan szó nem lehet. Dán, cseh, svéd csoportok és a többi neonáci jelenlétében, a Hitlerjugend jelszavával (ld. a képen.) valóban legfeljebb az SS katonáira lehet emlékezni. Királyaink és nagyjaink emlékét nem egy blőd hanukarekord „mocskolja be”. Hanem az, hogy nácik kedvükre parádézhatnak, miközben ti hallgattok! Két hallgatás között pedig kikéritek magatoknak az ideillő jelzőket. Most a Magyar Gárdának kellett volna seprűvel és felmosóval megjelennie. Akkor talán mi is elgondolkoznánk a jelzőkön, kedves náci, náci hajlamú barátaim. ("nácisztikus"?) Madarat tolláról... (Biztos ismeritek, tudjátok folytatni.)

Miért adtok okot arra, hogy összekeverjelek benneteket? Annyira nem szeretném…

Ideje megtisztítani a teret az ordas eszméktől. Meg a fejeket. Az ész a fontos, nem a haj.

(kép "kedvenc" portálomról, a kurucról...)

• A Kettős Mérce tudósítása az ellentüntetésről itt, fényképek emitt.

A rendőrök sorfalat állnak az Antifákkal szemben, motozásügyileg

Továbbmenvén a Hősök terén megtartott becsület napjáról folytatott élő tudósításunk tárul fel, megközelítőleg ötven lelkes éfiú részvételével.

Ezen a talált videón egy három fős aktivista sejt mutatja be, hogyan kell kivitelezni egy professzionális magyar tüntetést, hat egyszerű lépésben. Kezdő tüntetőknek (és ifjú művelt antiszemitáknak - KMM) ideális taneszköz. Tekintettel a magyarországi tüntetéskultúra jelenlegi állapotára, fontosnak érezzük, hogy olvasóinkat e téren (meg a Kossuth téren) se hagyjuk cserben. 

Igényesebb olvasóinknak ajánljuk a kép kinagyítását teljes képernyőre, esetleg az eredeti felületen nagyobb képmezőben nézni.

Ajánljuk a nagy Ludwig vannak szeretettel.

Untitled from ppasolini on Vimeo.

"A politika, a közösség ügyeinek megbeszélése..."

(A bejegyzést a http://deamienk.blog.hu -ról vettük át.)

A ...de a miénk – Magyarország 2030 beszélgetéssorozatot azzal a céllal kezdtük el, vidéki és budapesti szakkollégisták, hogy egy másfajta közéleti diskurzust teremtsünk meg, mint amely ma jellemző. Azt gondoljuk, a politika, a közösség ügyeinek megbeszélése nem utálni való és megvetendő tevékenység, hanem izgalmas és – ilyen egyszerűen – tökjó dolog. Hiszünk benne, hogy a szakkollégiumok által az elmúlt évtizedekben felhalmozott erkölcsi és szakmai tőke lehetővé teszi, hogy az elfogultság vádjaitól mentesen, a társadalmi problémákra a társadalomtudományok által adott válaszlehetőségek ismeretében tudjunk kérdéseket feltenni és a válaszokon gondolkozni a Magyarország előtt álló legnagyobb kihívásokkal kapcsolatban.
Úgy gondoljuk, hogy az ország egyik legnagyobb megoldandó problémája a romák integrációja, ezért a romák kérdéskörével kezdjük el a beszélgetést.

OKTATÁS
1.
Diagnózis. A romák már az általános iskola kezdeti éveiben is óriási nyelvi-szocializációs hátránnyal rendelkeznek. Ez egyrészt nagyon korai fejlődési szakaszban konzerválja lemaradásukat, másrészt rengeteg konfliktust generál a többségi társadalommal, amelyet az oktatási intézmények és a helyi közösség vezetői nem tudnak kezelni.
Hogyan számolható fel romák nyelvi-szocializációs hátránya? Kell-e például az önkormányzatokat minden óvodás korú gyermek számára óvodai hely fenntartására kötelezni? Helyes út-e az óvodába járás kötelezővé tétele?

2.
Diagnózis. Jellemző jelenség Magyarországon, hogy az általános iskolákban a romákat akkor is fogyatékossá minősítik, ha valójában értelmileg nem visszamaradottak.
Hogyan biztosítható az, hogy minden gyerek számára a közoktatás egységes minőségben legyen elérhető? Hogyan előzhető meg a roma gyerekek fogyatékossá minősítése?

3.
Diagnózis. Magyarországon jellemző jelenség, hogy a legelőnyösebb helyzetű térségekben, a legtehetségesebb emberanyagot oktatják a legjobb tanárok, ahelyett, hogy a legnagyobb pedagógiai munkát igénylő gyerekekkel foglalkoznának. Így a hátrányos helyzetű településeken élő gyerekeket – s így a romák többségét – az óriási infrastrukturális hátrány mellett a kontraszelektált tanárállomány is sújtja.
Hogyan lehet elérni, hogy a hátrányos helyzetű térségekbe ne a leginkább kontraszelektált pedagógusok kerüljenek?

4.
Diagnózis. A tanárképzés sajnos nem készíti fel a jövendő tanárokat a hátrányos helyzetű gyerekek problémáinak kezelésére.
Hogyan lenne érdemes átalakítani a tanárképzést, ha át kell? Hogyan érdemes rendszerszerűen kezelni a gyerekek magatartásproblémáit?

5.
Diagnózis. A hátrányos helyzetű és cigány fiatalok gyakorlatilag teljesen kiszorulnak a felsőoktatási intézményekből, amely a középosztályosodás és mobilizáció legfontosabb csatornája.
Hogyan lehetséges a mobilizáció erősítésére? Szükség van-e pozitív diszkriminációra: pénzügyi támogatásra, vagy akár kvótára?


MUNKAERŐPIAC
1.
Diagnózis. A romák körében a munkanélküliség az egyéb társadalmi csoportok vonatkozó adatainak sokszorosa. A stabil és rendszeres munka hiánya lehetetlenné teszi normális életszínvonal elérését és egyben a szegénység kultúrájának kialakulását okozza. A romákat dupla hátrány sújtja: képzetlenségükhöz rendszeres diszkrimináció is társul.
Milyen eszközökkel lehet küzdeni a munkaerőpiaci diszkrimináció ellen?

IDENTITÁS
1.
Diagnózis. Magyarországon önbevallás útján dől el, hogy ki roma. Ez megnehezíti a specifikusan a cigányoknak szóló társadalompolitikai programok elindítását, hiszen senkitől nem lehet megtagadni a programban való részvételt, aki romának vallja magát.
Hogyan kerülhetők el az ilyen típusú visszaélések?

2.
Diagnózis. Az adatvédelmi törvények nem teszik lehetővé, hogy a cigányokról adatot gyűjtsenek az állami szervek és a kutatók.
Helyes-e, hogy nem lehet specifikus cigányadatokat gyűjteni? Milyen célokkal legyen szabad adatokat gyűjteni a cigányokról?

3.
Diagnózis. A romák médiareprezentációja torz és az előítéletek erősödését okozza.
Hogyan lehet elfogulatlan romaképet a médiában megjeleníteni?

4.
Diagnózis. A kisebbségi érdekvédelem nem megfelelő, nem tudja megakadályozni a diszkrimináló állami és önkormányzati intézkedéseket és nem tudja elérni, hogy a politikai elit napirenden tartsa a romák társadalmi integrációjának problémáit.
Kívánatos-e, hogy a többségi társadalom támogassa a roma önszerveződést? Ha igen, hogyan?
 

MULTIKULTURÁLIS MAGYARORSZÁG
1.
Diagnózis. Magyarok és romák úgy élnek együtt ebben az országban, hogy nem alakítottak ki közös magyar-roma identitást, s a közösségek egymásról való tudása aszimmetrikus.
Szükség van-e, s ha igen, milyen eszközökkel a tudatos magyar-roma identitáspolitizálásra? Szükség van-e az oktatás különböző szintjein roma történelmet és kultúrát oktatni nem roma diákoknak?

2.
Diganózis. Nagyon szűk az a roma intellektuális-gazdasági elit, amely egyrészt szerepmodell lehetne roma fiataloknak, másrész a roma közösségek felemelését tűzni zászlajára.
Szükség van-e specifikus roma elit oktatási intézmények létrehozására? Szükség van-e az elitpozíciók eléréséhez szükséges értelmiségi pályákon és a köztisztviselői munkakörökben a romák pozitív diszkriminációjára?

Csatlakozz a "CIGÁNYOK ÉS MAGYAROK - Together forever" csoporthoz, és segíts válaszokat keresni:

Nem adok pénzt politikára, mert a politikusok lopnak, csalnak és hazudnak. Nem adok pénzt politikára, mert amit ma politikának hívnak, attól azonnal felfordul a gyomrom. Az LMP mikro adományozókat gyűjt, hogy megteremtse függetlenségét.

Régen a Szomszédok című sorozatban megtanulhattuk, hogy a "Régiekben nem bízunk, az újakat meg nem ismerjük" és ezért hülyék leszünk csatlakozni bármihez, hülyék leszünk támogatni bármit. (Én egyébként egyedül a Szomszédok-at okolom azért, hogy a 40-es feletti generációkban a magyar politikai kultúrának leginkább az utálatos részei gyökeresedtek meg.) Legalább is a becsületesebb emberek esetében. Ugyanis a Szomszédoknak a becsületes emberek számára volt mondani valója. Mégpedig az, hogy maradj otthon, tisztességes ember nem politizál, hanem dolgozik. A politikusok csak érthetetlen dolgokról vitáznak, és marják egymást, míg mi, a kisemberek jobb ha megmaradunk a panel lakásunk falai között. Ha valami bajunk van, akkor arra ott van a panaszkodás, mint megoldás. Ettől aztán egész Európában nincs párja annak a panaszkultúrának, ami nálunk kifejlődött. Tessék én is panaszkodom éppen arról, hogy mindenki panaszkodik.

Ezt a politikai "panasz" kultúrát próbálja megváltoztatni a Lehet Más a Politika! kezdeményezés legújabb akciójával is. Az üzenet egyszerű: nem szereted a politikát, de ha változtatni szeretnél rajta, akkor neked is tenned kell valamit. A "valami" pedig ez esetben az, hogy 1-gyel több forintot adsz az LMP-nek, mint az előtted adakozó. 1 forintról indul a dolog, és a szervezők 10.000-ig szeretnének eljutni, ami összesen 50 millió forintot jelentene. Ez eddig egy jó ötletnél több nem is volna, csak hogy történt valami ebben a langyos unalmas pesszimista Magyarország nevű posványban, amire nem számítottam volna: 3 nap alatt már több mint 600-an adakoztak. Ez még nem jelent áttörést a magyar adományozás kultúra terén (azt majd 5000 után lehet mondani), de annyit mégis jelent, hogy nem fulladt eddig unalomba a kezdeményezés, sőt sokan lelkesen dobogatják be a forintjaikat. Saját (nem LMP-s) ismerőseimen lepődtem meg a legjobban...

Egyébként én is adtam.

iskolai fogalmazás